论语原文及翻译 1-11

之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与欤！” 
试译：子禽问子贡说：“老师每到一个国家，必定能听到这个国家的政事。这是老师主动打听的，还是别人自动告诉他的呢?”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，才得以了解的。老师了解国情的办法，也许跟别人的办法不同吧？”  
1-11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 
试译：孔子说：“父母在世，看子女的孝心；父母过世，看子女的孝行；父母过世多年，还是不改变父母的正道，就可以说做到孝了。”  
1-12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”  试译：有子说：“礼的运用，贵在和气。先王的治国之道，就是这一点好，因为大事小事都用礼，还是有用不到的地方。不过，明白和气的好，因而总是一团和气，却不用礼加以节制，也是行不通的。”  
1-13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 
试译：有子说：“守信接近于义，说到做到。内心谦恭接近于礼，可以免受耻辱。因为它们接近礼义，还是值得推崇的。”  
1-14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 
试译：孔子说：“君子吃饭不贪求饱足，居住不贪求安逸，办事勤快但说话慎重，向有道之士请教以修正自己，可以说是好学了。”  
1-15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与欤？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。” 
试译：子贡问：“贫穷却不讨好人，有钱却不小看谁，怎么样？”孔子说：“可以。不过比不上安贫乐道、富而好礼的。”子贡说：“《诗经》上唱：‘如切如磋，如琢如磨。’大概就是这个意思吧？”孔子叹道：“赐啊，现在可以跟你聊《诗》了。告诉你一点，你就联想到别的东西。”   1.16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”  试译：孔子说：“不怕别人不理解自己，只怕自己不理解别人。”
为政篇第二   
2-1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共拱之。” 
试译：孔子说：“治理国政用道德，就好比北极星安住本位，群星围着它转。”  
2-2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 
试译：孔子说：“《诗经》选定三百篇，用其中的一句概括，就是：‘心思不歪’。”    
2-3 子曰：“道导之以政，齐之以刑，民免而无耻。