则更惨。为了消灭私有制，又有几千万人牺牲了。这些战争和争斗掠夺破坏了自然资源，也残害了人类本身，使得人类在生存中受到最大的摧残的不是自然灾祸，而恰恰是人类的本身。
真可谓“最聪明”的高级动物“聪明反被聪明误，害了卿卿性命”。
私有制仅仅是人类发展的一个阶段，仅仅几千年生命力，必将随人类的发展而灭亡。
一支香烟要消耗多少地球资源？
消耗多少人力资源？
污染空气、摧残健康，
所以世界要戒烟；
一发炮弹要消耗更多地球资源，
消耗更多人力资源，
毁坏地球，残害生命，
所以世界要和平。
自认为拥有“天下”的帝王，死后也带走大批财产，但现在的帝王陵却是社会的财富，是自然的一部分。这难道不是对私有制的极大讽刺和否定吗？它和原先的帝王还有所属关系吗？“万里长城今尤在，不见当年秦始皇”。六尺巷的故事也有趣地说明了精英对“私有”的认识：财产仅“用”何必争。在安徽桐城有个景点叫六尺巷，这条巷子由来是这样的：清朝时候，当朝宰相张英的老家要修一所房子，结果和邻居发生了争执，寸土不让，张家人修书给张英，让他动用权力摆平此事。张英修书一封，只有四句诗
“一纸书来只为墙，
让他三尺又何妨？
长城万里今犹在，
不见当年秦始皇。”
张家人看后惭愧不已，于是后退三尺，打地基。邻居见了也很羞愧，同样后退三尺。于是两家之间就有了这条巷子，称为六尺巷。历史上关于六尺巷（又称仁义胡同）的故事从宋朝王安石到清朝张英宰相，共十多个版本，前后跨域一千多年。它充分说明了邻里之间礼让的必要性，也是古人对财富的深刻认识：财富仅为我所用，而非我所有。
世界上时间最长，举世闻名的孔府、孔林、孔庙既不是孔子的，也不是孔家后代的，而是社会的，自然的，而孔子及其后代仅仅是它的管理者和保护者而已。人类其实只是大自然中的一个物种，他所依赖的自然才是主宰。人类不应将世界看成自己的，而应将“自己的”、“我的”等观念彻底抛弃。人类仅仅是自然的守护者、管理者、使用者而已。人类形成的历史才几百万年，而地球诞生已45亿年，太阳系诞生70多亿年。几百万年的人类怎能是几十亿年自然（财富）的“主人”？至于个体，生命长不过百岁左右，更不能拥“有”自然财富。何况，“人类的产生纯属偶然”（当代世界级科学家霍金语）。至于西方某些人“抢注”“月亮”、“太阳”为自已的私有财产，并大肆出售月球土地更是天大的笑话，又是实实在在的现实，这正是“私有制”荒诞无稽的写照。私有制促使有人毁坏自然
