发志傲意满，轻侮辱损百姓敬奉的神灵，下手烧毁大桥头的伍子胥庙，又拆毁佛教寺庙，斩杀道人。孙休即位后，孙綝自称草莽臣，到宫门上书说：“臣自我反省，不是主持国家大政之才，只因是皇上近亲，地位才居于群臣之上，损伤皇帝名声，污坏皇位，罪责昭彰，寻究罪过，日夜忧惧。为臣听说天命辅助诚信，必定亲近有德之人，故此周幽、厉二王失去法度，而宣王中兴。陛下有圣明的德行，继承帝业，应得贤良辅佐，以此调谐朝政，即使唐尧那样德行盛广，尚且需要后稷与契的辅佐，以协助明圣的德行。古人有言：‘显出能力就列位任职，没有能力就辞官离任。’为臣虽然竭力施展自己的能力，但对各种朝政没有什么补益。谨此呈上印玺绶带符节斧钺，退归故里，以此给贤者让出道路。”孙休召见并劝慰开导他，又下诏书说：“朕以无德之身，驻守藩国于朝外，值此变革机会，各位公卿士大夫，找到我这个人，让我奉祀宗庙。朕因此怅然，如涉深渊、薄冰。大将军忠诚的计谋出于内心，扶危定倾，安定康复社稷，功勋赫然。从前汉宣帝登基，霍光尊贵显赫，褒扬贤德、奖赏功绩，这是贯通古今的道理。现以大将军为丞相、荆州牧，食邑五县。”孙恩任御史大夫、卫将军，孙据任右将军，都被封爵县侯。孙干为杂号将军，封爵亭侯。孙..也被封爵亭侯。孙綝一家五侯，都掌管禁卫军，权力超过君主，自吴有国以来朝中大臣不曾有过此事。孙綝进献牛、酒给孙休，孙休未接受。他转送给左将军张布，饮酒正酣时，他口出怨言说：“当初废黜少主时，很多人劝我自己做皇帝。我认为陛下贤明，故此迎立他为帝。皇帝不是我不得立，如今上献礼物被拒绝，这是待我与一般大臣没什么两样，我应当重新改变安排。”张布将孙綝的话告诉孙休，孙休心中怀恨，担心孙綝作乱，故多次赏赐孙綝，又再加授孙恩为侍中，与孙綝共同审阅文书。
有人密告孙綝怀恨在心欺侮皇上企图谋反，孙休将此人抓起来交给孙綝。孙綝将此人杀死。自此更加恐惧，通过孟宗请求外任驻守武昌，孙休答应他的请求，命令孙綝督率的中营精兵一万多人，全都跟随孙綝上船启程，孙綝取出的武库中的兵器，也全让他们带走。将军魏邈劝孙休说：“孙綝屯居京都之外必定会叛变。”武卫士施朔又报告说“孙綝企图谋反已有迹象”。孙休秘密询问张布，张布与丁奉设谋在腊祭聚会时杀孙綝。
永安元年(258)十二月七日，建业城内谣传明天腊祭聚会有事故发生，孙綝听说后，心中不快。夜里大风拔树飞沙，孙綝更加恐怖。初八日腊祭聚会，孙綝推辞有病。孙休
