，如果像这样长年对国家一点用处没有，那就要应了诗人‘彼其之子’的讥刺。所以抬头有愧于冠冕，低头有愧于朱衣。“当今天下一统，九州和睦，但是西边还有违抗王命的蜀国，东边还有不肯臣服的吴国。守卫边境的将士还不能卸下甲胄，谋士们也还不能高枕无忧，他们实在是要统一海内以达到太和的境界啊！所以启灭了有扈氏而夏朝的武功昭彰；成王战胜商、奄两国，周的威德才得以显著。现在陛下圣明治世，将要完成文王、武王那样的功业，继承成王、康王的鼎盛，选贤任能，用方叔、召虎那样的臣子领守四方边境，作国家的爪牙，可以说是非常正确的。
然而高飞的鸟没有挂在箭绳上，深渊中的鱼还没有悬在钓饵上的原因，恐怕是钓、射的技术还没有穷尽。从前耿..不等光武帝到达，就迅速出击张步，说是为了不把贼寇留给君父。正是出于这种动机，所以齐王的车右因为左轮鸣响而伏剑自刎，雍门狄因为越兵来攻而自杀在齐境。像这两名士人，难道厌恶活着而喜欢去死吗？实在是对怠慢、凌驾于君主之上的行为痛恨的缘故。君主宠爱臣子，是要用他们兴利除害；臣子侍奉君主，一定要全身赴难，立功报答君主。过去，贾谊刚刚成人，就要求去统辖附属国，要捆住单于的脖子要他的命；终军十八岁出使南越，要用长缨牵着南越王来朝拜汉帝。这两位大臣，难道是要宣扬自己夸耀于世人吗？志向有时郁结在心里，要施展才力，奉献给英明的君主。从前汉武帝为霍去病营建住宅，霍去病推辞说：‘匈奴未灭，没有臣安家的地方！’忧国忘家，舍身救难，是忠臣的志向。现在臣居住外边，并不是俸禄不厚，可是却睡不安稳，吃不出味道，是挂念着吴、蜀还没有平定啊！“看到先武皇帝的武臣旧将，年老去世的已经有了。虽然世上不缺贤者，但老将旧卒，还是对打仗有经验。私下不自量力，还有为国效力的志向。也许能建立微小的功劳，报答所受的大恩。倘若陛下能破例下诏，让臣奉献出锥刀的用处，在西边大将军的麾下，充当一队士兵的小校；如果隶属于东边的大司马，统管一只小船，一定赴汤蹈火，骋船催马，冲锋陷阵，身先士卒。虽然不一定能擒住孙权、割下诸葛亮的耳朵，也要俘虏敌人的将帅，歼灭敌军。一定要用迅速的胜利，洗去终身的耻辱。使名垂史册，事列朝策。即使在蜀地粉身碎骨，在吴国头颅高悬，也如同获得了新生。如果微小的才能不能被试用，默默无闻地死去，白白地享受荣誉，养肥身体，活着对国家没有用，死了也无损于自然规律，徒然占据很高的爵位享用优厚的待遇，养尊处优，直到白头，这只
