古玩

盖古今、举世公认、屡试不爽的金科玉律式的尺子，可以准确无误地来丈量、明辨、区分、标识和定性古玩的真与假、新与旧、好与坏、仿与赝！
有人说看胎质的构成和颜色就能准确地区分真与假、新与旧、好与坏、仿与赝！果真如此吗？事实早已充分证明，无论是宋代的香灰胎，还是元代的糙米胎，亦或康熙的糯米胎，新旧、真假、好坏、仿赝已一般无二、如出一辙！
    有人说看底足足以明新旧、真假、好坏、仿赝，还有人说看釉色、釉质、釉厚，有人说看器型、文饰、做工、手头、重量甚至声音、气味和味道等等等等，千奇百怪、五花八门、不一而足，但事实也都充分证明，没有任何一种方法、任何一种途径、任何一种技巧可以作为一种标准、一种依据、一种尺度去准确、精密地辨识、区分、标示真与假、新与旧、好与坏、仿与赝！
    很多所谓的密要、诀窍、绝招、经典都不具有概括性、典型性、指导性、示范性和可操作性，其说法的本身也许是真实而正确的，但却具有独特性甚至唯一性，其经验和过程均不可重复和复制。也就是说此对而彼错、此正而彼误、此通而彼滞，看似头头是道的理论和说法却并不能左右逢源、上下贯通、前后照应、一通百通、屡试不爽，而是八处碰壁、四面楚歌、一塌糊涂！
    这充分说明：前面所有关于古玩鉴定的理论探讨和工作实践都统统停留在浅表化、个性化、具体化的肤浅阶段，距离抽象化、典型化、概括化、真理化的实质性阶段还有相当遥远的空间和差距！
面对如此纷繁复杂的古玩传统和现实，我们又怎么可以理论化、理想化、简单化地肤浅和粗暴？又岂是你学过的、认为的、坚持的一票否决或一票肯定就可以拨云见日、一锤定音得了的？
    不可为、不能为而硬为之，其结果自然是肯定了似是而非的而否定了似非而是的，点金成铁、指鹿为马，张冠李戴、颠倒黑白，扭曲历史、辱没文明，放纵虚伪、张扬丑恶，扰乱市场、毁灭收藏。
2、专家未必是学者。
    也许是一种误解，也许是一种苛求，人们大多指望并要求专家必须是学者，或者专家就应该甚至必须出自于学者，仿佛专家就一定优于学者、高于学者，可能这也就是很多真学者也宁做假专家、愿做假专家至少乐意被称做所谓专家的客观原因之所在。
    其实，专家未必是学者，专家也不必是学者！专家就是实干家、实战家、专门家。就总的社会地位、历史作用而言，专家远不如学者，也远低于学者！专家可以没有学历、没有学位、没有职称甚至可以没有论文、没有专著、没有单位、没有头衔、没有工资！而这些对学者而言简直是不可思议、不可想