人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎?
语出《罗织经》
人的感情大多矫揉造作，很少有真性情流露的，世俗人情多有虚假伪诈，怎么可以轻易相信呢！
世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。
语出《墨子》
这世上的人，如果没钱你却说他有钱，一般都能怒怼一句，你哪只眼见老子有钱了?如果没有道义的人你说他有道义，一般都欣喜接受了，就连这世上最狡诈的人，通常也觉得自己是义薄云天，没有人自认是不义之人，造化奇妙，真是引人一声长叹！
衣冠未必须皆男子，巾帼如何定妇人。
语自《醒世恒言》
茫茫四海人无数，几个男儿是丈夫?是男子未必都是大丈夫，穿男子衣服的，也未必就个个是男儿，有的志近行拘，见识未必比得过一个妇人，有的优柔寡决，行为不见得比一个女子更果断；穿女子衣服的，未必是一些只有妇人之行的人，有的识见，能力，也远超一般男子之上，对女子不能抱有偏见。
不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。
语自《醒世恒言》
金庸先生曾说过，年轻的时候，对人认识不深，所以笔下的侠客个性分明，善就是善，恶就是恶，后来见识深了，才知道大人物也有卑鄙的一面。所以，看人不能看一时一事，要看他一贯的行为操守，不能因为人们一时称赞他，就断定某人为君子，也不能因为一时的指责和批评，就断定某人是小人。
有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。
语出《格言联璧》
有才能而性情不急躁，一定是大人才；有智识而能做到心气平和，才称为大智慧。心浮气躁，毛里毛躁的人，很难想象具备大能力。
有生之初，人各自私也，人各自利也。
语出《明夷待访录》
自私自利是人的本性。
闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
语出《小窗幽记》
听说别人的善举、善行、成功就持怀疑不信的态度，听到别人失败或不顺利就心满意足，这种人胸怀不善，难以相交。
权势之徒，虽至亲亦作威福；奸邪之辈，即平地亦起风波。
语出《围炉夜话》
势利小人，就是在至亲好友那里，也不忘卖弄一番。邪恶的人，就算是太平无事，也总能找到由头，掀风起浪，坏人心肠。这种人天生就具有这样的本性，不作恶，他就浑身难受。
视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉！
语出《论语》
和一个人打交道，看他正在做些什么事，清楚他过去的所作所为，看他现在安于什么状况，那这个人对于你还能有什么不明白的，还有什么隐藏呢?
有其言，无其行，君子耻之。
语出《礼记》
察其言，观其行，看一个人是否能说到做到。一个人，嘴上说的天花乱坠，但没有一件事去实行
