2012年3月23日，海南省爱心家庭教育研究会在海南幸福岛养生科技有限公司会议室举行第二批君子淑女颁发证书仪式，詹文良会长、侯振信副会长分别给中国人民大学博士生导师赵履宽教授、北京大学杨勋教授等人颁发君子淑女证书。赵履宽教授当即讲话：“我得了一些国家发的终身成就奖，都是对我能力的肯定，我最看重的是君子证书，这是对我道德的肯定。”
序一
老子孔子确有：“按德（善）分配”的思想萌芽
赵履宽
（中国人民大学劳动人事学院名誉院长、原学术委员会主任、教授、博士生导师、中国人力资源研究会顾问）
我与侯振信先生相识之后，两人之间很自然地形成了以文会友的关系。最近，他要我为他的新书《德乐论——新人类宣言》作序。
在一口气通读书稿之后，我联想到大诗人陶渊明的诗句：“奇文共欣赏，疑义相与析。”在我国极左路线盛行的年代，这句古诗常被别有用心者用作大批判文章的开头语，以示嘲讽。
但我认为，“奇文”必定富有思想火花，应归于“文中珍品”，不可多得。
侯振信的《德乐论——新人类宣言》，堪称“奇文”，值得深思。在道德滑坡的当今中国和当今世界，此书的公开发行，是一件值得庆幸的事。
我猜想，不少读者会认为，此书有“乌托邦”色彩，但我确信，任何追求美好社会的理想乃至梦想，在人类思想史上，都有着进步意义。
坦言之，此书中的某些论点和论据，我并不完全赞同，但这不妨碍我对此书的高度重视。
作为中国先秦道家儒家学说的信奉者，我注意到，老子孔子确有“按德（善）分配”的思想萌芽。
老子说“天道无亲，常与善人”。（《道德经》79章）老子还说：“既以为人，己愈由；既以与人，己愈多”。（《道德经》81章）这就是说，为他人效劳者应得到好的回报。
孔子也曾提出“善人是富”（使善人获得富贵）的思路。（《论语.尧曰第二十》）
可见，对中华传统文化作出最大贡献的两位大思想家，都为“按德（善）分配”提供了思路启迪。这也印证了哲学家冯友兰教授的“抽象继承”论。
侯振信没有高学历，也未在正规的高校或研究机构工作，但他勤于学习古今中外的知识，联系现实生活，不断追求真理，提出独创性的观念，堪称“草根思想家”。
赵履宽 于海口
2012-01-19
