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，才量得最直”。特别值得一提的是追掉会结束后几天，刚刚得到消息的人，仍络绎不绝到陶老家吊唁。官民如此隆重同悼，这在奎屯市的历史上是空前的。
侯振信作为陶天白最好的朋友之一，对他的生前了如指掌，加之侯振信文笔出色，他应邀为陶天白写悼文。
“陶天白，著名爱国人士，新疆伊犁师范学院奎屯校区离休干部，原自治区四五六届政协委员，奎屯市政协原副主席。于2007年12月27日16时20分在新疆伊犁州奎屯医院逝世，享年92岁。”
陶老一生淡薄名利，对此，侯振信在悼文中深有感触地说，“物质和精神是人类进步的两个轮子，而利和名是人类对勤者和仁者的特殊奖励。利聚勤者，天下人趋勤，物质文明才能蓬勃发展向前。贪污、盗窃、非法得利，利聚懒者，贪者，天下人趋懒，趋贪，则天下必乱。名授仁者，则天下趋仁，精神文明才能沿着正确的规矩进行，否则，沽名钓誉捞到了好的名声，则天下道德败坏。利是社会对勤者的物质奖励，名是社会对仁者的精神鼓励，两者是对立的统一，也可以相互转换。有名者，社会和国家应给与他必要的利，让他名利双收，有利者应该让他为富又仁，也让他名利双收，否则‘为富不仁，三世而斩’。名和利是个人的，更是社会的，但归根结底是社会的，生不带来，死不带去，人仅仅是载体。如果说利是个人的，也仅仅是个人所能消费的那极其微小的一个部分，其余的大部分（特别是富人）终归要归于社会的。而名则全部是社会的，个人仅仅是从中载着“名”走了一段人生路，而且“名”只增加，不减少，只继承，不消费。古代的文天祥、史可法、陆游、孔子、孟子，他们名扬天下，但谁带走一点“名”！古代富人朱陶公，现在的比尔盖茨、巴菲特，个人又消耗了多少财富，由此看来，名和利归根到底是留给了社会。古今多少贪官污吏如和珅、成克杰，其实是聪明反被聪明误，违法从社会抢夺的财富又归于社会，自己却白白搭上了性命。个人可以淡薄名利，但国家和社会不该淡薄名利，而且应该大大宣扬正确的名利观，让这历史的两个车轮滚滚向前，永不停止。印度诗人泰戈尔说过：让死者留下不朽的名。此文，不仅仅是忆陶老，而更主要的是让陶老的名利精神永存社会，增加社会的精神财富。”
在悼文最后，侯振信站在历史的高度，对陶天白做出评价。“陶天白老先生是中国近代大半个世纪历史的见证人，他本人就是一面镜子，就是一部历史。原新疆大学教授、著名学者余毅恒先生在他出版的《余毅恒诗集》中有一首《忆天白兄》，颇能概括陶天白的人生和事业：
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