一枚铜钱的启示
邢增仪
一位将军夫人赠我两枚铜钱。她捏着小小的铜钱要我仔细观看，不是瞧它上边“乾隆”的字样，而是要我好好观察它的形状。
她问我，可知为什么铜钱是内方外圆？我认真想想，茫然摇摇头。她说：“这就是中国辩证哲学的集中体现：做事要方，做人要圆。”
我毫无做作地“哦”了一声，真正是茅塞顿开。那一刻，这句话，将军夫人与她年龄不相称的壑智，优雅的微笑成了我记忆中的永恒。
将军夫人接着问我可知《易经》？我点头。问我可知为什么叫《易经》？我摇头。将军夫人说简而言之《易经》主是一部教导人做人做事都容易的书。将军夫人说：“你看那‘易’字吧，上边是日字，下边是象形文字中的月，日和月就是一对辩证关系，就好象阴和阳，上和下，天和地，大和小一样是一对矛盾的不可分割的两面。如果任何一种矛盾都能辩证地处理好，那做人不就游刃有余，做事不就易如反掌了？”
将军夫人又回到铜钱上，她说方和圆本也是一对矛盾，这对矛盾在做事方、做人圆上得到了辩证统一。把这种矛盾统一铸造在世俗流通的钱币上，这充分印证了中国哲学的博大精深和深入人心。
我握着这两枚铜钱，久久思索着将军夫人的话，突然觉得这繁杂的世界，矛盾重重的人生竟也大可由繁到简，由难到易，变得那样简单。
人活在世上，无非是面对两大世界：身外的大千世界和自己内心世界；人，一辈子无非是做两件事——做事和做人；怎么做事和怎么做人？从古到今都是人类探讨的课题。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人，人难做，但一枚小小的铜钱却将一切变得那样简洁，那样明白。
先说方，做事要方，便是说做事要遵循规矩，遵循规律，遵循法则，决不可乱来，决不可越雷池一步，这个理在中国好象已流传了上千年。
中国人常说：“没有规矩不成方圆”、“有可不为才可有所为”说的就是“方”这个道理。
每一行都有自己决不可逾越的禁区。比如说做官就绝对要奉守清廉的原则，人一开始就要做好准备承受清贫的思想准备，就像曾国藩家训“八不得”中的一条：为官要清贪不得一样。如果做官开始的动机就不纯或慢慢变质，企图以权谋私或权钱演变，那这个官就绝对当不好，当不长了。
为商要奉行的金科玉律是一个“诚”字。真正的大商人必是以诚行天下，以诚求发展，决不会行狡诈、欺骗之伎俩，为一些蝇头小利或眼前得失而失信于天下。像南韩因商业楼倒塌而产生的震惊世界的惨案，像中国生产鳖精的厂家彻底被揭露，便是因为南韩的建筑承包
