看自己的书。
至砺又和父亲谈心。母亲收拾完锅盆碗盏，说：
“爷倆儿有话儿，明天再说吧。你爸爸还要写交待材料，每天都写到后半夜。早晨还得起大早，扫完胡同才能去上班。一辈子我不让你爸爸抽烟，现在我看他真可怜，”说着从怀里掏出一包新买的“恒大”牌带锡纸香烟，“抽吧，抽口烟还能解点乏。”
第二天，弟弟送至砺上火车站。出门前，从床底下翻出一个红袖标，抖了一下，揣在衣袋里，戴上一顶旧军帽，提起哥哥的旅行袋上路。
至砺好奇地问：“你怎么还是红卫兵？”
“他们开除了我，可这玩意儿有用途。”
交通秩序破坏得一塌糊涂，公共汽车缺玻璃少门，又不准点，兄弟俩只好步行。好在离火车东站不算远。
滨江道，和平路，五十年代这里是步行商业街，当时那种琳琅满目的娱乐昇平和繁华景象一去不复返，大街小巷单调的一片红，除去语录就是标语口号。几座旧建筑物前面搭着杉竿脚手架，挂着吊篮，几个人吃力地凿除墙面上的花饰。这大概是‘破四旧’吧！百年的殖民地城市，英租界，法租界，日租界，意租界，还有“中国地”（那是指没有租界出去的旧城区），建筑物也是五花八门，什么风格都有，素有“万国建筑博览馆”之称。大学实习时，贾名如就带着杜至砺这个小组，在天津解放路参观，边走边讲解什么叫“折衷主义建筑”，怎么区别“爱奥尼”、“陶立克”、“克林新”等各种柱式。这里虽然深深烙着殖民地政治、经济、文化的伤痕，可又是不可多得的文化艺术遗产宝库。凿吧，凿吧，凿掉以后可再也见不到了，就像大同云岗石窟一样。
对于破四旧，至砺是发自内心拥护的，对于眼前的举动，他感到非常的不解和挽惜。
走过了解放桥，至碄对哥哥说：
“我想到农村或者边疆去。”
“为什么？”
“看来今后是没有大学可读了。党号召我们走‘五七’道路，上山下乡接受贫下中农再教育。在城里我们是黑五类，不许革命。到农村广阔天地里，谁是真革命，谁是假革命，咱们干起来看吧！”
至砺内心矛盾，从道理上讲应该支持弟弟的想法，温室里的花朵是经不起风雨的。可是从家庭的实际出发，父母年岁越来越大，身边应该有个子女照顾。话又说回来，这上山下乡的滚滚洪流势不可挡，以父亲的身份和处境，子女想留在城里，恐怕都留不住。只好含糊地回答：
“到时候再说吧！”
至碄盘算着说：“今年没机会了，我想明年夏天走。”
说着话就到了火车站，站里站外挤得水泄不通，一眼望去，全是南来北往的红卫兵。派仗还没打完，又掀起大串联狂潮。派仗打赢了的，趾高气扬地去支援
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页
