人们一眼，照样频繁地出入于双山子庙会。女人们没有办法，便天天在婆婆面前哭诉：娘哎，你说这日子咋过啊，这日子没法过了哎。 老老太看着几个儿子一个个玩物丧志，家族生意日益荒废，心里气恨，却知道人一旦被赌博这一恶习缠上身，便如同抽上大烟一样，就算豁出自己的这条老命，也收拢不回儿子的心。然而即使这样，也不能听之任之，任其放纵。老老太左思右想，决定分家。分了家，大家的钱就变成了四个小家的钱，这样输多输少各家心里也有个数，等于砍倒了赌徒儿子背后的乘凉大树；这样，也许还能挽救回条把子还没烂到根的苗。于是，老老太把各房的人叫到身边，宣布了分家的决定：“分家，从此各家管好各家的事，就是饿死也别求到兄弟家的门。”说完，老老太拿出地契，平分到各房的头上，又挪着小脚，颤微微地走到库房前，掏出钥匙，打开库房的门。库房里堆满了钱，钱的光芒照的众人眼睛一亮。老老太的眼睛却有点发酸，这些钱，是自己一个铜子一个铜子省下来的啊，这个家，是自己一个髻绾一个髻绾挣下来的啊。这些个败家子啊，老侯家是大势已去了。
分家的过程很简单，各房拿了铁锹，抬了箩筐，一锹一锹地把钱铲到筐里，然后你一筐我一筐地把钱抬回到各自房里去。
生活就像个怪圈，侯家赤贫过，又大富过，接着又贫苦了，穷和富隔几代轮回着。分家没有挽救回侯家的光辉荣耀，但到了鸿安爷爷这一代，老侯家开始好转了。鸿安的奶奶重拾老老太生前留下的治家家训，勤俭持家。鸿安的爷爷，大名侯玉琳，与他的长辈嗜好赌博不同的是，他是侯氏族长，又是村里办学的总会长，因为有文化，还被请做村里的教书先生。侯玉琳在村里可谓是德高望重，受村人敬仰。鸿安对爷爷没有任何印象。他1946年出生，半年后，也就是1947年年初，他爷爷两眼一闭，与世长辞，但是他却经常从抱着他讲故事的奶奶的口里听说到他爷爷。“你爷可勤快了。为了能抢在村里人前头，每天天不亮，他就背着箩筐去村里各条道上拾粪巴巴。”“拾粪巴巴做什么？”鸿安奶声奶气地问。“养庄稼啊，庄稼一枝花，全靠粪当家，有了这些个粪巴巴，地里的庄稼长的可好了。”鸿安的奶奶回忆起丈夫来，眼里流露出一种特有的温情。奶奶不识字，但特别聪明。爷爷每天给她读《今古奇观》《三言两拍》等传统文化典籍，奶奶都能记住书里故事发生的时间地点以及人物，然后讲给鸿安听，教他尊敬老人、孝敬父母、帮助邻里等传统美德。
侯玉琳不单手脚勤快，思想上也很进步。当年的农村还很愚昧，重教的人家并不多，读书能当饭吃么。侯玉琳不这么想，钱能当饭吃，但钱多却不一定守得住。他父辈的败落就是前车之鉴。书不一样，那叫文化。文化这东西能育人，更能改变人。他下决心，不管生活有多艰苦，也一定要把儿子侯丰岗培养成一个文化人，一个有用的人。
从鸿安的爷爷辈开始，侯玉琳一家就成了教育世家。
