中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”
9 大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播 武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
10 周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人！”
11 周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季駉。
子张篇
1 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
2 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
3 子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
4 子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”
5 子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
6 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
7 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
8 子夏曰：“小人之过也必文。”
9 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
10 子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。”
11 子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
12 子游曰：“子夏之门人小子，当酒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
13 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
14 子游曰：“丧致乎哀而止。”
15 子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”
1 16 曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
17 曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎！”
18 曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。
19 孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！”
20 子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
21 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆抑之。”
22 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文、武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之
