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大秦。
而唐三彩镇墓兽、天王、力士、文官佣、侍女佣、马、驼、盘、罐等为常见造型。平民墓三彩器数量少、品种也寡，而帝陵、权贵之墓室中之三彩器更能反映唐三彩的最高水平，除一般组合外气势更宏大外，造型也更独特、做工更精细、釉色更饱满。仅盛唐贵妇佣就有坐鼓、站立拱手、骑马、抱东西、着胡服胡帽出游等多种，呈典雅丰腴之娇贵神态，仅发髻就达100多种，显示盛唐贵族尚胖崇满之风。骑马狩猎佣、出行仪仗佣更能反映贵族出行、休闲场面。打马球、驯马佣又从另一个方面显示唐人时尚运动，同时各种姿态的骏马或胖或瘦、或静或动、或奔跑或散步、或仰头嘶鸣或低头啃草，成为唐人宠物之首。
唐三彩之所以冠以“唐姓"首先它它是李唐王朝陶瓷制造业中的一个重要属类，是中国悠久陶瓷文化中的一支奇葩，是后人区别隋三彩、辽三彩、宋三彩、明三彩的专称。其釉色丰富，分别是翠绿、浅绿、蓝、黄、褐、白等多种色彩。早期出土的彩釉雕塑多呈红、绿、白而有“三彩”之名，因为唐代的三彩陶塑别具特色，独树一致，故而有了“唐三彩”之名。
唐三彩的鼎盛繁荣区在唐朝，其源可溯自两汉成熟的低温铅釉陶，甚至于更为久远的原始青瓷。
“唐三彩”的釉色绚丽缤纷，这多数唐三彩的染色剂——各种不同的金属氧化物的功劳。当时的工匠们凭借熟练的技巧和丰富的化学知识，掌握了这些矿物的不同性能和呈色肌理。这样，为了达到某种效果，可以将釉料和着色剂比例灵活增减，随意作适当的调配。施满各种釉汁的胎体入窑后，经过800～900℃的高温焙烧，使彩釉熔化，各种着色剂也同时向四周扩散、流动。各色浸润，形成斑驳灿烂、变幻无穷的彩色釉，这个混合诸色的过程称作“窑变”。
唐王朝在西安、洛阳一带设有庞大的政治统治机构，大批贵族、官僚聚集于此，生前穷奢极侈，死后厚葬成风。王公百官，竞为厚葬，偶人像马，雕饰如生，风俗影响至普通百姓。
唐三彩是把中国陶文化的全部潜能、优势都充分展现出来后的结晶。它将战汉以来陶瓷烧造中所积累的经验与技术、艺术感受与文化底蕴，在盛唐开放、雄浑的文化环境和时代氛围中得到升华。只有强大的唐王朝才具备烧造唐三彩的胸怀和力量，所以尽管国外的波斯三彩、新罗三彩、奈良三彩等和国内后来的辽三彩、金三彩都受其影响，但至多算作唐三彩的余音。真正的唐三彩，是盛唐的缩影。
唐三彩，用陶瓷术语概括只有四个字：低温釉陶。它是用白色粘土作胎制成的陶坯烧到1100℃后，再用 上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
