尚为祭酒。
设江南各路儒学提举司。时江南诸县各置教谕二人；又用廷臣请，诸道各置提举司，设提举儒学二人，统诸路、府、州、县学祭祀、钱粮之事。学校已废而复兴，实叶李之言有以导之也。
乙酉，镇南王托欢徙镇南京。
范文虎改尚书右丞，商议枢密院事。
改行中书省为行尚书省，六部为尚书六部。以吏部尚书实都为尚书省参知政事。
庚寅，帝如上都。
达噜哈齐、哈喇哈斯等言：“去岁录囚南京、济南两路，应死者已一百九十人。若总校诸路，为数必多，宜遣入分道行刑。”帝曰：“囚非群羊，岂可遽杀！即宜悉配隶淘金。”
以礼部主事王约为监察御史。约疏请建储及修史，又言前中丞郭佑以奏诛卢世荣为僧格所嫉，诬以他罪，宜白其冤，不报。
三月，甲午，行至元钞。
僧格以交钞及中统元宝行之既久，物重钞轻，建议更造至元钞行之。自一贯至五十文，凡十有一等，每一贯视中统钞五贯，子母相权，要在新者无冗，旧者无废。凡岁赐、周乏、饷军，皆以中统钞为准。诏官百于刑部集议，赵孟頫亦与焉。众欲计至元钞二百贯赃满者死，孟頫曰：“始造钞时，以银为本，虚实相权。今二十馀年间，轻重相去至数十倍，故改中统为至元；又二十年后，至元钞必复如中统。使民计钞抵法，疑于太重。古者以米、绢民生所须，谓之二实，银、钱与二物相权，谓之二虚；四者为直，虽升降有时，终不大相远也。以绢计赃，最为适中。况钞乃宋时所创，施于边郡，金人袭而用之，皆出于不是已，乃欲以此断人死命，似未可也。”或以孟頫年少，初自南方来，讥国法不便，意颇不平，责之曰：“今朝廷行至元钞，故犯法者以是计赃论罪。汝以为非，岂欲沮格至元钞耶？”孟頫曰：“法者，人命所亻系，议有重轻，则人不得其死。孟頫奉诏与议，不敢不言。今中统钞虚，故改至元钞，谓至元钞终无虚时，岂有是理？公不揆于理，欲以势相陵，可乎？”其人有愧色。
丙辰，命都水监开汶、泗水以达京师。
汴梁河水泛溢，役夫七千修完故堤。
夏，四月，宗王纳颜反，诸王诺延等皆应之。帝问侍卫士阿实克布哈：“计将安出？”对曰：“臣愚以为莫若先安抚诸王，乃行天讨，则叛者势自孤矣。”帝曰：“善！卿试为朕行之。”阿实克布哈即北说诺延曰：“大王闻纳颜反耶？”曰：“不知也。”曰：“闻大王等皆欲为纳颜外应，今纳颜既自归矣，是独大王与主上抗，幸主上圣明，亦知非大王意，置之不问，然二三大臣不能无惑。大王何不往见上自陈，为万全计！”诺延
