《海语》第五辑《我看王力》

用“聪明”就能评判的人，就像形容女人，“漂亮”、“美丽”、“高雅”是完全不同的档次一样。
王力先生和我探讨聪明，智慧，顿悟三个词的概念，我完全明白他的意思。一学就会是聪明，田忌赛马是智慧；周瑜更多是聪明，诸葛亮更多是智慧；聪明前边可加“小”，而智慧却只能冠以“大”；智慧是跳跃的，举一反三的，人格化的，不计形式、报偿的“聪明”；而顿悟，就是智慧的升华和物化。有许多聪明绝顶的人一生不能涅为智慧，也有许多智慧的人永远不能升为顿悟，就好像大自然中有许多大江、大河、大瀑布徒有巨大能量却转化不了效益一样，那是大自然的悲哀，也是人类的悲哀。
　　王力是用来发了电的江河，王力是智慧产生了顿悟，顿悟产生了行动，行动产生了效益的斗士、哲人。
王力说他的智商不算太高，他的事业的发展和成功一大半赖于他独特的思维方式。这话我完全信，因为我想起了世界上的一个著名的事例：一个鸡蛋怎样将它立起来？所有人都束手无策，哥伦布将它在桌子上轻轻一磕。
　　王力就是那会将鸡蛋敲破了立起来的人。
　　王力不是那种循规蹈矩的人，这种超越常规思维的痕迹，在他的书中和言谈中处处可见。比如说他在策划“亚细亚”行动时，和传统商业行为中“卖什么吆喝什么”反着来，在商不言商，而是言精神、言文化，体现了一种博大精深的中国文化“功夫在诗外”的意境。
比如说他对现在普遍存在的什么“文化搭台，经济唱戏”，“体育搭台、经济唱戏”的政府、企业行为提出了置疑。因为几年来各地实践证明，这种模式效果并不好。王力说为什么不经济搭台，文化或体育唱戏呢？唱戏的是要流动的，台子却是搬不动的；唱戏是短期行为，台子是固定资产；为什么不让经济成为永远的载体，让所有的行为围着它转？
　　再比如说人们常说“扬长避短”，如果说这长与短之间有什么连带关系的话，王力认为，只有首先深刻地认识自己的短处，先避开短处才能更好地扬长，所以应该是“避短扬长”。同时，我们感觉到不论是一个人，一个地区，一个民族，什么是短，什么是长，那是值得深入分析，认真探究的大事。如若不然的话，村姑丢掉了她质朴的长处，想学来城里女孩的精明，猪八戒以为憨直是它的短处欲变得像孙悟空一样机灵，那就真正的是“东施效颦”了。
　　想想海南这几年在不断摸索中探讨和调整发展模式，不断在比较、思考，付出代价中扬弃“短、长”的过程，我更感到这个问题有重大、深远的意义。
　　我以为，王力作为一个成功的策划者，成功不光是凭借他的智慧