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职员说，不行，再优秀的人到了这个位置想的就不一样了，本能的考虑得更多的是如何保住自己的位置，明天是否还会有这房？这车？这饭碗？而决非是如何发挥好自己的才华，和总裁形成合力甚至于冲到前面去替他抵挡压力，更甚至于可以做总裁的朋友、密友以至诤友，拼着一切去挫他不应有的压力。
为此我感概良久。
乍一看，这是一个总裁找不到称职的秘书的事，但实际上却包含着一个特定的环境时期，特定人群的整体人格缺陷的问题
我们知道，不论是一个国家或是一个家庭要兴旺发达都是需要合力的，这个合力不光是智慧、物质的合力，更是一种人格的合力。智慧的合力可以使卫星上天，物质的合力可以使沧海变田，但惟独人格的合力可以使天空群星闪烁。从这个意义上讲中国共产党最辉煌的时候不仅是登上天安门的领袖们都是衣冠楚楚、气宇轩昂的时候，而更是在延安河边、宝塔山下毛泽东和他的同僚们穿着大肥棉裤，叼着大烟斗，心底坦荡、肝胆相照、运筹帷幄的时候。
我想这位总裁一定会同意我的意见，因为我相信他现在也恐怕很难再找到当年闯荡天下，出无车、食无肉，在小酒店里和三五铁血朋友喝得酩酊大醉的幸福感觉了。
胸无城府，群星辉映的幸福真是寥若晨星，一驶即逝呵。是谁的人格不健全？君主或是臣民？刚看过《三国演义》，最令我感兴趣的不是三分天下，而却是诸葛亮孔明、刘备、关羽是如何形成的三位一体人格健全的长远定势？孔明为何没有因出了山称了臣而变为奴才，刘备为何也没有因成了帝而演为暴君？
余秋雨写过一本《苏东坡突围》，说的是苏东坡遭人诬陷，贬放翼州，本来当朝皇帝宋神宗本意是不想近害苏东坡的，但皇帝也竟架不住一股非要加害苏东坡的强大而邪恶的力量。那才高八斗，潇洒达观的苏东坡究竟何罪之有？用苏辙一针见血的话说，那是因为苏东坡“独以名太高”。
中国文化中的糟粕造就的人格缺陷和病态太深重了，历史上对苏东坡的迫害可算一个典型。这样的事例、典型多了当然就形成这样的行为定势：可以容忍平庸不能容忍超群；可以不计碌碌无为却决不许工作失误；可以放纵不负责任、偷奸耍滑却容不下独立不羁，卓尔不凡……中国人从来生活在这样的政治气候，利害权衡中，心理定势、舆论世俗左右了一生，人格如何飞扬、健康得起来？
再回到总裁的秘书这事上来。总裁要找一位像电脑一样功能齐全的秘书容易，要找一位满身都是韬略，能掐会算的亦不难，但要找一位生死不顾、利害不顾、得失不顾，只顾对企业、对总裁负责并能出色负起责来的人实在是太难、太难了。
且不说有没有这样的秘书，且不说老板又是何等样人，就算有这样的人吧，就算老板十分明白吧，不怕老板不讲道理还怕小人的谗言，坏人的陷害呢。不是宋神宗都保不了苏东坡吗？只怕到时连流放地都没有一个，因为企业不是国家，是没有翼州的。也不怕为企业为总裁中箭落马？只怕落马以后连个养伤将歇的地方都没有，诸葛亮还有个卧龙岗，可许多孤注一掷的人却连回程票都撕将去了。
“生命没有依托，人格何以健全”？为此我深深理解那些徒壮志、心怀苦衷的人们。但反过来“人格尚不健全”，“生命又何以依托”？
为此我真诚地希望更多的人把生命的重点建筑工程放在自己人格的建筑上，让更多的人活出自己的质量、活出自己的尊严、庄严，以至于活出自己的真正意义上健康和洒脱来。
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