矣。”
17 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
18 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
19 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
20 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
21 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
22 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
23 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
24 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施於人。”
25 子曰：“吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
26 子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之，今亡矣夫！”
27 子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
28 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
29 子曰：“人能弘道，非道弘人。”
30 子曰：“过而不改，是谓过矣。”
31 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
32 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
33 子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以涖之，动之不以礼，未善也。”
34 子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
35 子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
36 子曰：“当仁，不让于师。”
37 子曰：“君子贞而不谅。”
38 子曰：“事君，敬其事而后其食。”
39 子曰：“有教无类。”
40 子曰：“道不同不相为谋。”
41 子曰：“辞达而已矣。”
42 师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然。固相师之道也。”
季氏篇
1 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘阵力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不
