齐，使齐国成为春秋五霸之首;诸葛亮相蜀,使刘备与曹操,孙权三分天下.二人皆呕心沥血,鞠躬尽瘁,而且居功至伟。
子路问：“"桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”
鲍叔牙沉静地指出：“管仲有五点比我强。宽以从政，惠以爱民；治理江山，权术安稳；取信于民，深得民心；制订礼仪，风化天下；整治军队，勇敢善战。”
管仲的一生，不仅建立了彪炳史册的功勋，还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的治国思想，对后世影响深远。 管仲是位思想家，他主张法治。全国上下贵贱都要守法，赏罚功过都要以法办事。他认为国家治理的好与坏，根本在于能否以法治国。管仲非常重视发展经济，他认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”也就是国家的安定与不安定，人民的守法与不守法，与经济发展关系十分密切。管仲思想中有不少可贵的地方，如他主张尊重民意，他说“顺民心为本”，“政之兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”管仲的思想对后代影响很大。
人品思考
至于管仲的人品，春秋里面说到，鲍叔牙跟他做生意，他要获利多，理由是有老母要供养，据说还当过逃兵，后来位居相位，纳妾甚多，名为代替君主承担恶名。这在当时可以说是一种独特想法，但从中也可以看出管仲是一个才过德的人，按儒家的说法，这跟和珅一样，是彻头彻尾的小人。 但是，对于豪杰的评价不能停留在为人道德上面，正如曹操说，唯才是举，尾生、许由注定不能平定天下就是因为这个理由，因为没有必要苛责小节。换言之，管仲确为小人无疑，但确为豪杰，在肯定功业的同时，不否认他的道德示范，再现一个完整的管仲，才是后人应该做的
论语评价
子曰：“管仲小气哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄焉得俭？”“然则管仲知理乎？”曰“邦君树塞门，管氏亦树塞门。
邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏知礼，孰不知礼？”
子回曰：“ 桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“ 桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也， 如其仁， 如其仁！”
子贡曰：“管仲非仁者也？ 桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“ 管仲相 桓公，霸诸候，一匡天下，民到今受赐。微管仲吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟读而莫之知也？”
总言之，孔子对管仲的否定性评价，主要表“俭”与“礼”两方面
管鲍之交
仲之所以能相齐成霸，是与鲍叔牙的知才善荐分不开的。管仲晚年曾感动地说：“我与鲍叔牙经商而多取财利，他
