探寻近代知识分子荣辱与风骨

运动反复折腾中同样不放弃。马寅初是这样，闻一多是这样，梁漱溟是这样，顾准是这样，彭文应也是这样。当他们认识到自己的追求无法实现，面临人格屈辱，许多人是不会苟且的，老舍自杀，田家英自杀，傅雷、翦伯赞更是夫妻双双自杀，他们用生命维护的是胸中的真理和做人的尊严。 
    黄万里（1911~2001年）的名字，过去鲜为人知，直到新世纪以后，人们才突然听到有这样一位具备真才实学、为黎民百姓和子孙后代负责的水利专家。他一生头上没有显赫的桂冠，至死没有高规格的悼词，没有像样的遗体告别。但是他确实为中国的水利事业贡献了全部人生。
    三门峡工程的重大失误，已逐渐为国人所知，半个世纪来不断发生的事实，无情地一再验证了黄老半个世纪前的科学预言。他不是预言家，更不是巫师，他的整套意见是建立在严谨的科学分析基础之上。他在水利学方面有着坚实的学术功底，又拥有丰富的实践经验。他早年毕业于唐山交通大学，出于从其父黄炎培先生继承来的“拯农为已志”的大志，放弃桥梁工程师的优厚社会地位和物质待遇，出国留学，改学水利。在知名学府康奈尔大学、爱荷华大学和伊利诺大学苦读，先后获得硕士和博士学位。在美国驾车四万五千英里，考察美国各大水利工程；归国后，抗日时期在四川从事水利工作，足迹遍及长江上游各大江河流域；三年国内战争时期，他又到甘肃治水，与黄河结下不解之缘。黄万里“提头死谏”，为什么他的意见不被重视，因为三门峡工程已经被高度政治化，再加上早期苏联专家的意见就是金科玉律。黄万里对水利事业的眷顾，可以说是“死不泯目”，在他与世长辞前二十天，谈起治江，他仍是激动，并留下遗嘱，“万里老朽手所书……治江原是国家大事……各段仍应以堤防‘拦’为主，为主……盼注意。”
    九十年沧桑，没有怨恨，没有表白，有的是对祖国江河的深情，对子孙后代的高度负责精神，他的名字与长江黄河一样万古流传！
    在灿若群星的美术家中，有一位十分特殊的巨匠——常书鸿。他的名字并不为人们熟知，（1904~1994年），1927年赴法，先后在里昂、巴黎学习油画，归国前在法国艺术界已经开始崭露头角，不止一次举办和参加画展，作品被当地美术馆、艺术中心收藏。可想而知，这样一位三十多岁即在法国取得耀眼桂冠的东方画家，如果继续留在法国，会获得更多更高的艺术成就，并过着舒适优裕的生活。但是他毅然放弃这一切，在民族危亡，国家最困难的时候，强烈的民族意识驱使他下决心回国，投身国内的美术教育，而后转向敦煌文化遗产的